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诗地闲耕

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日志

 
 

祭幽文  

2008-11-29 13:46:55|  分类: 卷五·赋文·韵文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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祭幽文

维公元某年某月某日

    信善弟子     某 某     等敢昭告於

本坊山神土地、镇守山岗地头地段地主神君、空虚过往一切诸神重申稟告:

   盖闻:天开地霹,慨三皇五帝之茫茫[1];古往今来,叹六道四生之滚滚[2]。生死死生生复死,鬼人人鬼鬼复人。这等轮回那能免得?然三皇之寿,一万八千,至此消归何处?五帝之年,八千九百,於兹也在何方?共工触倒不周山[3]、既力穷而势尽;后羿射落扶桑日[5]、亦矢尽而弓藏。女媧炼石补青天[6];精卫含砂填东海[7]。几多枉死,无限伤愁!孔门七十二贤[8],难道贤贤希圣?汉朝二十八将[9],曾闻将将封侯?生寄死归,寒来暑往。夭若卅二之颜回[10],恸乎天丧。寿享八百之彭祖[11],惜也魂亡。钟吕[12]笑归蓬岛路[14];夷齐饿死首阳山[14]。秦皇筑万里之长城,关不住西夷之巨域;吴帝铸千层之铁链[15],挽不返华夏之长江。人情若春雨秋云;世事如桑田沧海。浮生易过;云路难寻。李陵空上望乡台[16],魂消沙漠;屈原枉死汨罗水[17],魄散鲸鱼。嗟嗟!红火烧赤壁之兵[18];白雪拥蓝关之马[19]。彩石自捞明月[20];淮阴谁吊斜阳[21]?风啸啸兮易水寒[22],壮士一去兮不复返。沙漠漠兮胡天远[23],红颜薄命兮暗悲伤[24]。鸣乎!花卸亦有重开;水流乃无旋转。王乔萧史[25],长生孰见?始皇[26]武帝[27],不死何归?伊尹幸逢於圣君[28];曹操奸挟于天子[29]。牝鸡兆西岐之燮伐[30];坭马叹南宋之奔亡[31]。七十二战之项羽[32],勇如狼虎,尚且自刎乌江。三千宾客之孟尝[33],志似飞鸿,难寻朱履。几多王侯将相,无限富贵英雄,生若浮云,死如流水,争名夺利,画饼谈梅[34]。将军战马今何在?野草闲花满地愁!任君枉作千般计,贵贱同归一土封!长平一坑四十万[35],彻地怨声;华容走出十八骑[36],满盘生路。尸填巨海之区;血染长城之窟[37]。同归枯骨,永堕沉沦[38]。汾阳玉堂人安在[39]?石崇金谷水空流[40]!黄巢杀人八百万[41],自命难逃;苏武牧羊十九年[42],轻生孰悯?泉下难沾新雨露;门前不改旧山河。一梦南柯;千年长逝。或老或少,或贵或贱,同归荒塚之幽;自东自西,自南自北,尽作孤魂之鬼。他乡流落千千,谁无父母?荒冢沉埋万万,孰是儿孙?月白风清愁不展;寒天苦雨怨何穷?寒食节谁供麦饭?淋漓夜孰送寒衣?故有主者是为祖先,若无主者便作孤魂。远年滞魄累劫沉魂,未有天诛之枉,岂无地灭之冤?然而忽遇良辰,难消愁恨。刚逢否运,相报冤仇。为善者早登天堂成仙,永居极乐;作恶者长留地狱变鬼,尽受沉沦。谋财陷命之多端;杀人放火之无数。或有天诛地灭,更兼道死路埋。屈枉人而怨气不消,灾非命而冤愆相报。登山涉水,岂无虎咬伤?堕井投河,更有胎亡产死。鬼门关上,白云蔼蔼无依。阎王殿前,冤债重重莫解。地上更无千岁草,山中空有百年坟。年年紫燕啼春去,岁岁杜鹃叫月沉。自作自受者,固当甘心。独是陷人者,份由前定。欲求拯拔以无由,哀却人生之莫倚。饥饿死游魂寂寂;苦寒日往魄悠悠。青草渡头夕阳冉;绿杨堤岸残月朦。默默默,无限神仙从此得;休休休,盖世功名不自由。忍忍忍,债主冤家从此尽;饶饶饶,千灾万祸一齐消。毋得说是言非,不许移花弄影,无穷雪色枉断愁肠,若不广布慈航,焉能渡尔众出苦海?

   十层地狱,都成安乐之乡;四大部洲,尽入婆婆之界。阴阳异道,阴惨不比阳舒;生死殊途,死后难期生乐。痛游魂之飘泊,永夜号寒;叹饿鬼之凄其,终朝鲜饱。况孤魂之失所,苦雨悲风。荡泊无依,啼饥泣冷。故深山之穷穀,猿鹤动其荒凉。幽壑僻郊,草木为其惨淡。济苦海之幽魂,日无衣食;吊愁山之幽魄,冬不号寒。

   为此晓谕孤魂野鬼知悉,幸逢达于方便门中,济汝来赴寒林树下。男女排左右之两班,长幼列先后之次序。各自省惕,听吾法语。抛却前生冤孽债,早趁今夜大良缘,开怀畅饮,乐意登坛。

   翌日开工之期,已择定吉日良辰,恐虑此地有阴魂,理宜敬祭。特定於本月某日,虔备三牲酒礼之仪,财宝一宗,用申昭告并请:

  本坊山神土地镇守山岗,在场证明交付阴司断受,永不反悔,伏迄允从。或作转世投生,早日超升。或脱愁城,永离苦海。或解冤愆,同登乐境。返归故里,各认本方。远奠他乡,永离此地。从此阴阳异道,涇渭分清。

伏望:

神恩大发慈悲,开赦宥之门,广布好生之德,日后大楼落成,云集千祥之庆。生意兴隆畅通四海;财源茂盛开达五湖。贵客常临富比陶朱猗顿;仁人咸沾共仰家业转以大成。他日囊盈橐满还期感戴神恩!用申虔告                   

 

                           尚                                   

 

【注解】:本文乃为开发某项目施工前选写的祭文。

【1】三皇:有五种记载:(1)燧人、伏羲、神农《尚书大传》;(2)伏羲、女娲、神农《风俗通义》;(3)伏羲、祝融、神农(同上);(4)伏羲、神农、共工[同上];(5)伏羲、神农、黄帝(《古微书》)。最后一种说法由于《尚书》的影响力而得到推广,伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。此外,汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇,是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组:初三皇具人形;中三皇则人面蛇身或龙身;后三皇中的后天王皇人首蛇身,即伏羲,后地皇人首蛇身,即女娲,后人皇牛首人身,即神农。

五帝:有五种记载:(1)黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜《大戴礼记》;(2)庖牺、神农、黄帝、尧、舜(《战国策》);(3)太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼(《吕氏春秋》);(4)黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧(《资治通鉴外纪》)。(5)少昊、颛顼、帝喾、尧、舜(伪《尚书序》);以其经书地位之尊,以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史;

【2】六道四生:(1)六道为天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道,为众生根据自己的善恶行为,于现在所处的和死后将去的六种轮迴转生的趋向、归趣。(2)四生为众生出生的四种方式:1.卵生、从卵壳而生,如禽类;2.胎生、从母胎而生,如人及动物;3.湿生(因缘生),从湿气而生,如蚊、虫;4.化生,无所依托,借业力而生,如天神、饿鬼及地狱道众生。

【3】工共:即共工氏,乃中国上古传说中人物。据说共工氏姓姜,是炎帝的后代。共工氏是神农氏以后,又一个为发展农业生产做出过重要贡献的人。他发明了筑堤蓄水的办法。关于他的传说,几乎全与水有关,最有名的故事是:共工怒触不周山。一说共工部落活动区域在今河南辉县。

【4】不周山:即昆仑山,此山原顶天立地,乃天地之间的支柱,由于颛顼和共工争天下,共工战败后一怒而把昆仑山触断,由于此山已不完整,故名“不周”。

【5】后羿:史上留名的,共有两位后羿。一位生于尧帝(伊放勋)时代;一位生于射九日。夏朝时代的后羿,夏王朝第六任帝王,嫦娥的丈夫,又称「夷羿」,相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领,同尧帝时代的后羿一样,也善于射箭。

【6】女媧:女媧的名字最早出自屈原的《天问》:“女娲有体,孰制匠之?”意思是:女娲的身体,是谁造出来的。传说女娲炼七彩石补天,并造就了人类。这是母系社会神话的反映。

【7】精卫:据《山海经》原文:北二百里,曰发鸠之山,其上多枯木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰“精卫”,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。

【8】孔门七十二贤:即孔子七十二位学生,具体为:

[1]颜回:鲁国人,颜氏,名回,字子渊,小孔子三十岁,最为孔子钟爱,并一再褒奖之:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”;“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!”“回也好学,不迁怒,不贰过”。因为穷而好学,营养极度不良,而用脑格外过度,导致严重早衰,二十九岁头发白尽,三十一岁就交了公粮本,提前去孔庙占席位等著吃冷猪肉了。回死,孔子哭之极恸。

[2]闵损:鲁国人,闵氏,名损,字子骞,小孔子十五岁。以德行著名,孔子称其孝。不仕大夫,不食污君之禄,品格很高。

[3]冉耕:鲁国人,字伯牛,以德行著名。

[4]冉雍:鲁国人,字仲弓,冉耕之宗族。其父不肖。孔子以其为有德行,说:“雍也可使南面。”

[5]冉求:鲁国人,字子有,与以上二冉同族。小孔子二十九岁。是鲁国权臣季氏之管家。有才艺,以政事闻名。

[6]宰予:字子我,鲁国人。口才极好。因为白天打瞌睡,被孔子骂作“朽木不可雕,粪土之墙不可污”,于是闻名百代。孔子很不喜欢这位巧舌如簧的门生,每拿话来艮他。宰予在齐国混了个临淄大夫的官,后来与田常作乱被夷族。孔子耻之。

[7]端木:赐字子贡,卫国人。口才同样极好,可是孔子却对他青眼有加。齐相田常伐鲁,鲁子命之出使救鲁。子贡去齐国,吴国,越国和晋国转了一圈,凭著三寸不烂之舌,竟做下了桩天大的事业,存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越,一使而动五国之政。子贡又精通经济,善做生意,银子挣得哗哗的。每次出使,车仆之盛,拟于王侯,又仗著孔门高徒的名份,与诸侯相抗礼。儒学之昌盛,子贡大声势大排场的宣传功不可没。

[8]言偃:字子游,吴国人。小孔子四十五岁。以文学著名。

[9]公冶长:字子长,齐国人。大肚量,能忍人所不能忍之耻辱。孔子说:“长可妻也”。把他招作了自己的女婿。

[10]颛孙师:字子张,陈国人。小孔子四十八岁。为人有容貌姿质,宽冲博接,从容自务,居处不刻意立于仁义之行,门人友之而不敬。

[11]仲由:国藉不详,字子路,小孔子九岁。性鄙,好勇力,性伉直,曾陵暴孔子。孔子设礼稍诱之,子路于是儒服委质,因门人请为弟子。然后来仍多直言,顶撞孔子,是孔门痴儿。孔子容而爱之。以政事闻名。后死于卫国之乱,被砍作肉浆。孔子大恸,为之不食肉糜。

[12]曾参:字子舆,南武城人。小孔子四十六岁。为人极孝,后娘待他极不好,而他孝行越谨,他老婆因为给她蒸梨不熟,就把老婆给休了。一天去田里除草,他不小心弄断了一根瓜秧,他老爹曾点发起火来,拿著大棍子,一棍子打得昏死过去。所幸曾参命大,又活了过来,苏醒后,马上强做出一付活蹦乱跳的样子,以示无碍,并哭丧著脸向曾点请罪,说是因为打他而让老人家费了力,自己真是该死。然后又蹦跳进屋,搬出琴来大弹,以免老爹还想著这事内疚。孔子闻之,大发脾气,骂他不懂“小杖则受,大杖则走”的道理其实是大不孝:“明知道老爹拿著那么粗的大棍子发了狠要打,还不快跑了躲开?如果竟被打死了,岂不是陷父亲于不义不慈之地,让父亲背个恶名么?”曾参于是请罪。孔子以其能通孝道,因之以做《孝经》。

[13]卜商:字子夏,卫国人。小孔子四十四岁。孔子说“商始可以言《诗》已矣。”鼓励他要做“君子儒,无为小人儒。”孔子死后,于西河行教。治学严谨,敢于怀疑经史之谬误。曾听人说史志曰:“晋师伐秦,三豕渡河。”子夏说:“‘三豕’应该是‘己亥’之笔误。”读史志者问诸晋史,果然是“己亥”之误。于是名重天下,卫人以之为圣。魏文侯师事之而谘国政。

[14]澹台灭明:(前502——?)澹台氏,名灭明,字子羽。春秋末年鲁国武城人。其年龄“少孔子三十九岁”(《孔子家语·七十二弟子解》作孔子四十九岁)。相貌丑恶,孔子薄之。毕业后南游江淮,为人敢与去就,率直重诺,从游弟子达三百人,名闻诸侯。孔子闻之,叹气说:“吾以貌取人,失之子羽。” 其籍贯,文献没有直接的记载,但从《论语·雍也第六》来看,应是武城(今之山东平邑县南)人。

[15]宓不齐:(前521?——?)宓氏,名不齐,字子贱。春秋末年鲁国人。《史记·仲尼弟子列传》说他:“少孔子三十岁”。(《孔子家语》作四十九岁)。做过单父宰的官,有才智,仁爱,孔子赞他是君子。 

[16]原宪:(前525——?)原氏,名宪,字子思,通称原思,亦成原思仲,宋国人。生于公元前525年,卒年不详。小孔子三十六岁。”。(《孙子家语》作四十六岁)。清静守节,安贫乐道。孔子死后,退隐草泽中。子贡为卫相,摆著大排场去看他,见其衣冠褴缕,耻之,说:“夫子居然乐于过这种生活,真是有病!”原宪答道:“我听说,没钱花是贫穷,辛辛苦苦学了道却不去行道,才是有病。象我,是贫穷,而不是有病。”子贡大惭,为轻易说错了话而后悔了一辈子。

[17]南宫适:南宫氏,名适,字子容,通称南容。(《史记》作南宫括。古读“括,适”同音。)又称南宫韬(《孔子家语·七十二弟子解》)。春秋末年鲁国人。生卒年不详。以智自将,世清不废,世浊不污。孔子曾赞叹道:“这人真是君子啊,这人高尚得很呐!”(君子哉若人,上德哉若人!把哥哥的女儿嫁给了他。

[18]公晳哀:公皙氏,名哀,字季次;一说字季沉。春秋末年齐国人,生卒年不详。《史记·游侠列传》说他是“闾巷人也,终身空室蓬户,褐衣疏食不厌。”据此推测,他出身于平民之家,一生潦倒。家境不富裕。鄙天下人多污身以事大夫家,不愿屈节做人家臣。孔子特叹赏之。

[19]曾点:字子皙,曾参之父。就是拿著大棒差点把孝须儿子打死的那位。孔子曾使诸弟子各言其志,独称曾点“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的潇洒。可是谁想像得到,就是这位高蹈脱俗之人,竟因为一棵瓜秧子差点要了儿子的命!

[20]颜无繇:(颜路)(前545—?)颜氏,名无繇(由),字路,春秋末年鲁国人。《史记·仲尼弟子列传》云:“路者,颜回父。父子尝各异时事孔子。”《孔子家语·七十二弟子解》云:“颜由,颜回父,字季路,孔子始教学于阙里,而受学。少孔子六岁。”(《孔子家语》作十六岁)。据此推算,颜路生于公元前545年,卒年不详。

[21]商瞿:(前522—?) 商氏,名瞿,字子木。春秋末年鲁国人。少孔子二十九岁。(《孔子家语》作三十九岁)。对《易》极有兴趣,得孔子真传。

[22]高柴:(约前521—?) 高氏名柴,字子羔。亦称子高、子?、季?。春秋末年卫国人(一云齐国人)。据《史记·仲尼弟子列传》云:“少孔子三十岁”。(《孔子家语》作四十岁)。约生于公元前521年,死于何时未见文献记载。长得比较侏儒,身长不足五尺。相貌丑陋。孔子以为愚,不怎么看重他。曾被子路提携,作了个费郈宰的官。后来卫乱,子路死,高柴逃归。孔子反又赞他明大义善保身。

[23]漆雕开:(前540—?) 漆雕氏,名开,字子开《史记·仲尼北子列传》《集解》谓其为鲁国人(一云蔡国人)。。《孔子家语·七十二弟子解》则云:“漆雕开,蔡人。字子若,少孔子十一岁。”(《孔子家语》作二十一岁)。则生于公元前540年。卒于何年,史料无征。习《尚书》,不乐仕。孔子以是悦之。

[24]公伯寮:公伯氏,名寮(僚),字子周。春秋末年鲁国人,生卒年不详。《史记·仲尼弟子列传》列为孔子弟子,称“公伯寮字子周”,而且名列第二十四,作为孔子的重要弟子加以介绍。

[25]司马耕:(?—前481年) 司马氏,名耕,字子牛。(朱熹《四书集注》谓名"犁")。春秋末年宋国人。生年史料无征。《左传》记载他在哀公十四年去齐,去吴,至鲁时死于鲁国门之外,即公元前481年。

[26]樊须:(约前505—?) 樊氏,名须,字子迟,通称樊迟。春秋末年鲁国人。少孔子三十六岁。(《孔子家语》作四十六岁)。曾向孔子请教农业方面的知识。孔子以是薄之。子迟曾问"仁"。孔子答:"爱人"。问智。孔子答:"知人"。

[27]有若:(前515—?) 字子有,在孔子弟子中,颜渊被尊称为颜子,曾参被尊称为曾子,有若也被尊称为有子。可见其地位不同一般。

[28]巫马施:(前521—?) 巫马氏,名施,字子期。春秋时期鲁国人。生于公元前521年,卒年不详。少孔子三十岁。(《孔子家语》作四十岁)。

[29]梁鳣:(前512?—?) 春秋末年齐国人,梁氏,名鳣,字叔鱼。小孔子二十九岁(《家语》作三十九岁)。

[30][颜幸:(前503—?) 春秋末年鲁国人。颜氏,名幸,字子柳(《孔子家语·七十二弟子解》“幸”作“辛”)字子柳,少孔子四十八岁,生于鲁定公七(前503),卒年不详。

[31]冉孺:(前501—?) 春秋末年鲁国人。冉氏名孺字子鲁。《史记·仲尼弟子列传》言少孔子五十岁。生于鲁定公九年(前501),卒年不详。

[32][曹血阝:(前501—?) 春秋末年蔡国人。曹氏,名血阝,字子循。《史记·仲尼弟子列传》言少孔子五十岁。生于鲁定公九年(前501),卒年不详。

[33]伯虔:(前501—?) 春秋末年鲁国人。《史记·仲尼弟子列传》言“伯虔字子析,少孔子五十岁”(《孔子家语》作六十岁)。生于鲁定公九年(前501),卒年不详。事迹亦不详。

[34]公孙龙:(前498—?) 春秋末年楚国人。公孙氏,名龙,字子石。《史记·仲尼弟子列传》言少孔子五十三岁。(《孔子家语》作六十三岁)。生于鲁定公十二年(前498),卒年不详。 

[35]冉季:春秋末年鲁国人。冉氏名季字子产。生卒年不详。

[36]秦祖:孔子弟子,字子南,春秋末年秦国人。

[37] 漆雕哆:孔子弟子,春秋末年鲁国人。漆雕氏,名哆,字子敛。

[38]壤驷赤:春秋末年秦国人。壤驷氏,名赤,字子徒。(《孔子家语》作字子从,古"从"字与徒字相近,亦疑为彼此笔误。)

[39]商泽:春秋末年鲁国人。商氏,名泽,字子秀。

[40]石作蜀:春秋末年秦国人。石作氏,名蜀,字子明。

[41]任不齐:春秋末年楚国人。任氏,名不齐。(《孔子家语》作任子齐。应亦为笔讹)

[42]公良孺:春秋末年陈国人。公良氏,名孺,字子正。贤而有勇。孔子周游列国时,曾赞助了五辆牛车并从游。

[43]后处:春秋末年齐国人。后氏,名处,字里之。(《孔子家语》作字里之,应谬。) 

[44]奚容箴:春秋末年卫国人。奚氏,名容箴,字子皙。

[45]公肩定:春秋末年鲁国人(或曰晋人),公氏,名肩定,字子中(亦说复姓公肩名定)。 (《孔子家语》作子仲,应谬  )。

[46]颜祖:颜氏,名祖,字襄。

[47]句进疆:春秋末年卫国人。句井氏,名疆,字子疆。

[48]秦商:(前547—?) 春秋末年鲁国人。秦氏,名商,字子疆。

[49]申党:春秋末年鲁国人。申氏,名党,字周。

[50]颜之仆:春秋末年鲁国人。颜氏,名之仆,字叔。

[51]荣祈:春秋末年鲁国人(亦说卫人)。姓荣,名祈,字子祈。(《孔子家语》作子祺。)

[52]县成:春秋末年鲁国人。县氏,名成。字子祺。

[53]左人郢:春秋末年鲁国人。左人氏,名郢,字行。(《孔子家语》作子横)。

[54]燕亻及:春秋末年人。燕氏,名亻及,字思。  

[55]郑国:春秋末年人。《史记·仲尼弟子列传》言“郑国,字子徒”,《孔子家语·七十二弟子解》无郑国,而有“薛邦,字子徒”。唐司马贞《史记索隐?以为“史记》作‘国’而《家语》称‘邦’者,盖(太史公)避汉祖讳而改。‘郑’与‘薛’,字误也”,故郑国与薛邦实为一人。(《孔子家语》作薛邦) 。

[56]秦非:春秋末年鲁国人。秦氏,名非,字子之。

[57]施之常:春秋末年人。施氏,名之常,字子恒。(《孔子家语》作子常)。

[58]颜哙:春秋末年鲁国人。颜氏名哙,字子声。

[59]步叔乘:春秋末年齐国人。步叔氏,名乘,字子车。

[60]乐咳:春秋末年鲁国人。乐氏,,名咳,字子声。(《孔子家语》作乐欣) 。

[61]廉洁:春秋末年卫国人。廉氏,,名洁,字庸。 

[62]叔仲会:(前501—?) 春秋末年人鲁国人。一说晋人(唐司马贞《史记索隐》引郑玄语),小孔子五十岁。(《孔子家语》作六十岁)。 一说鲁国人(《孔子家语·七十二弟子解》)。叔仲氏,名会,字子期。

[63]狄黑:春秋末年卫国人。姓狄,名黑,字皙。(《孔子家语》为字皙之)。

[64]孔忠:春秋末年鲁国人。孔氏,名忠。。(《孔子家语》为孔弗字子蔑)。

[65]公西舆:春秋末年鲁国人。公西氏,字子上。(《孔子家语》作公西舆)。

[66]琴牢:春秋末年卫国人。琴氏,名牢,字子开,一字张。

[67]陈亢:(前511—?)春秋末年陈国人。姓陈,名亢,字子亢,一字子禽。少孔子四十岁。《论语》载之。

[68]颜高:字子骄。

[69]林放:春秋末年鲁国人。

[70]公西点:字子上(《孔子家语》作字子索) 

[71]公祖句兹 春秋末国鲁国人。复姓公祖,名句兹,字子之。生卒年不详。

[72]仲由:国藉不详,字子路,小孔子九岁。性鄙,好勇力,性伉直,曾陵暴孔子。孔子设礼稍诱之,子路于是儒服委质,因门人请为弟子。然后来仍多直言,顶撞孔子,是孔门痴儿。孔子容而爱之。以政事闻名。后死于卫国之乱,被砍作肉浆。孔子大恸,为之不食肉糜。

【9】汉朝二十八将:史称“云台二十八将”。

[1]邓禹(2—58),字仲华,南阳新野(今河南省新野)人,东汉中兴名将,“云台二十八将”之首。

[2]寇恂(?—36年),字子翼,上谷昌平(今属北京市)人,东汉名将,“云台二十八将”之一。

[3]冯异(?—34年)字公孙,颍川父城(今河南宝丰东)人。东汉中兴名将,“云台二十八将”之一。

[4]岑彭(?—35年)字君然,南阳棘阳(今河南南阳南)人,东汉中兴名将,“云台二十八将”之一。

[5]贾复(?—55),字君文,南阳郡冠军县(今河南邓县西北)人。云台二十八将之一,,出身儒生。

[6]吴汉(?—44年),字子颜,南阳宛(今河南南阳)人,东汉中兴名将,“云台二十八将”位居第三。任偏将军、大将军,刘秀称帝后,升任大司马,封舞阳侯。

[7]盖延:字巨卿,渔阳要阳人虎牙大将军安平侯,字巨卿,渔阳要阳人。东汉大将,“云台二十八将”之一。拜为左冯翊。建武15年,病死。

[8]陈俊(?—52年),琅琊太守祝阿侯,字子昭,南阳西鄂(河南南阳)人。东汉大将,“云台二十八将”之一。9臧宫字君翁,颍川郏人

[10]耿弇(3—58年),字伯昭,挟风茂陵(今陕西兴平东北)人。东汉中兴名将,“云台二十八将”之一。西汉末,从刘秀起兵,任大将军。刘秀称帝后,任建威大将军,封好畤侯。

[11]铫期(?—34),字次况,颍川郡郏县(今属河南)人。

[12]王霸(?—59年),字元伯,颍川颍阳(今河南许昌西)人,东汉名将,“云台二十八将”之一。新莽末,从刘秀起兵,长期戍守北部边疆,后封淮陵侯。

[13]祭遵(?—33年),字弟孙,颍川颍阳(今河南许昌)人。东汉大将,“云台二十八将”之一。

[14]任光,字伯卿,后汉光武帝时名将,南阳宛人。云台二十八将之一,少忠厚,为乡里所爱。初为乡啬夫、郡县吏。汉兵至宛,军人见光冠服鲜明,令解衣,将杀而夺之。会光禄勋刘赐适至,视光容貌长者,乃救全之。光因率党与从赐,为安集掾,拜偏将军,与世祖破王寻、王邑。

[15]李忠:东莱黄人。

[16]万脩字君游,扶风茂陵人万脩,即万修,右将军槐里侯,字君游,东汉茂陵人。跟任光,李忠是同事,后来一同归顺刘秀。更始年间(公元23--25年)任信都令,迎光武帝,拜偏将军。平河北,因功封槐里侯,为云台二十八将之一。 后来在与扬化将军坚镡俱击南阳战争中,病死军中。

[17]邳彤,信都(今河北安国)人,能文善武,东汉名医,光武帝刘秀手下云台二十八将之一。

[18]刘植字伯先,巨鹿昌城人骁骑将军昌成侯,字伯先,巨鹿昌城人。东汉大将,“云台二十八将”之一。

[19] 耿纯[东汉] (?-37) 字伯山,巨鹿宋子(今石家庄赵县)人,是东汉著名的开国功臣,“云台二十八将”之一。

[20]朱佑,字仲先,河南南阳宛人。“云台二十八将”之一。

[21]景丹字孙卿,冯翊栎阳人..骠骑大将军栎阳侯,字孙卿,冯翊栎阳(今陕西西安市临潼区)人。东汉大将,“云台二十八将”之一。

[22]王梁,字君严,渔阳要阳人。东汉云台二十八将之一。 

[23]杜茂(?—43年),骠骑大将军参蘧侯,字诸公,南阳冠军人。东汉大将,“云台二十八将”之一。杜茂在刘秀征战河北时,投靠了刘秀,为中坚将军,常随刘秀征战。刘秀即位后,杜茂被拜为大将军,封乐乡侯。

[24]马成字君迁,南阳棘阳人马成(?~56年)字君迁。南阳郡棘阳(今新野县东北)人。东汉开国功臣,东汉大将,“云台二十八将”之一。他少为县吏,刘秀入颖川时归刘秀,初任安集掾,又调任郏县令。刘秀征讨河北,他弃官步行,追到满阳方赶上刘秀,刘秀任他以期门职跟随征战。刘秀即位,迁升他为护军都尉。建武四年(公元28年),再迁扬武将军,率诛虏将军刘隆、振威将军宋登、射声校尉王赏,征调会稽、丹阳、九江、六安四郡之兵进击李宪。他采取深沟高垒、围而不战的战术,使城中粮尽,迫不战而败,斩杀李宪,平定江淮。

[25]刘隆字元伯,南阳安众侯宗室马成(?~56年)字君迁。南阳郡棘阳(今新野县东北)人。东汉开国功臣,东汉大将,“云台二十八将”之一。他少为县吏,刘秀入颖川时归刘秀,初任安集掾,又调任郏县令。

[26]傅俊字子卫,颍川襄城人积弩将军昆阳侯,字子卫,颍川襄城人。东汉大将 ,“云台二十八将”之一。封昆阳侯。3年,拜傅俊积弩将军。

[27]坚镡字子伋,颍川襄城人(今河南禹州市),东汉云台二十八将之一。

[28]马武字子张,南阳湖阳人也坚镡 ,东汉云台二十八将之一。

【10】顏回:孔门七十二贤之一。

【11】彭祖:一作彭铿,或云姓卅名铿,传以长寿见称。原系先秦传说中的仙人,后道教奉为仙真。彭祖姓卅名铿,于六月六日出生,其父亲陆终,母亲女馈,彭祖是上古帝王颛顼的孙子(黄帝的第八代孙)。传说中的养生家。据古代典籍记载,彭祖是颛顼的玄孙,相传他历经虞夏商等代,活了八百多岁。

【12】钟吕:即八仙中之汉钟离和吕洞宾。

【13】蓬岛:即蓬莱岛

【14】夷齐:据《史记·伯夷列传》:“伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:‘父命也。'遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之,国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,盒往归焉。及至,西伯卒,武王载术主,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏日:“父死不葬,爱及干戈,可谓孝乎?以臣新君可谓仁乎”?左右欲兵之。太公曰:“此义人也”。扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌。其辞日:‘登彼西山兮,采其蔽矣。以暴易暴兮,不知其非奥。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟祖兮,命之衰矣!遂饿死于首阳山。

【15】吴帝:吴王夫差。

【16】李陵:关于李陵之记载,可散见于《史记》《汉书》和《资治通鉴》等书,而后者又多本于前二者。此处只根据相关材料对其略作简述,资料大多取于前二者。李陵,字少卿,陇西成纪(今甘肃秦安)人,西汉飞将军李广之孙,后迫无奈降匈奴。

【17】屈原:约前340年~约前278年),汉族,芈姓屈氏,名平,字原;又子云名正则,字灵均。中国战国末期楚国丹阳人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。 屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。他创立了“楚辞”这种文体(也就是创立了“词赋”这一文体),也开创了“香草美人”的传统。《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》是屈原最主要的代表作。《离骚》是我国最长的抒情诗。后世所见屈原作品,皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。

【18】火烧赤壁:典源《三国演义》之赤壁大战。

【19】白雪拥蓝关之马:典源韩愈的《左迁至蓝田关示吾侄孙湘》之七律诗。唐宪宗元和十四年(公元819年),韩愈任刑部侍郎,当时佛教盛行,宪宗准备花费大量黄金从天竺迎接佛骨,韩愈上表力劝圣上不要劳民伤财,惹得宪宗皇帝大怒,贬其为潮洲刺史。韩愈心情闷闷不乐,行到蓝关时,见到侄孙韩湘(即后来传说中的八仙之一韩湘子)有感而吟七律一首:“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路十千;本为圣明除弊病,敢将衰朽惜残年;云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前;知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。”蓝关:为关中门户,畿辅屏障,军国防务重地,是关中通往湖广、荆襄的必由之路,紧依秦岭,俯察兰河,山势险要,形同锁鈅之地。

【20】采石自捞明月;采石:即采石矶,位于安徽省马鞍山市区西南约5公里的翠螺山麓,古称牛渚矶。它和岳阳城陵矶、南京燕子矶,合称“长江三矶”。以山势险峻,风光绮丽,古迹众多而列三矶之首,素有“千古一秀”之誉。采石矶突兀江中,绝壁临空,扼据大江要冲,水流湍急,地势险要,自古为兵家必争之地。采石矶历来为江南名胜,古往今来,吸引著许多文人名士,像白居易、王安石、苏东坡、陆游、文天祥等都曾来此题诗咏唱,特别是唐代大诗人李白,多次来采石矶游览,留下了许多著名的诗篇。民间并传说李白是在这里跳江捉月,骑鲸上天的,故又称捉月台或舍身崖。

【21】淮阴谁吊斜阳:典源《前汉演义》之《韩信传》。韩信虽贵为淮阴候,几多功名富贵不是过眼云烟?芳草斜阳,现在还有谁去凭吊他呢!

【22】易水寒:典源《荆柯刺秦皇》之易水送荆柯。

【23】胡天远:塞外,胡人的天地,意即很遥远。

【24】红粉悲伤:指昭君出塞、文成和番一去不复之悲惨故事。

【25】王乔萧史: [王乔]道教崇奉的神仙。杜光庭《王氏神仙传》云:“王乔有三人:有王子晋王乔,有叶县令王乔,有食肉芝王乔,皆神仙,同姓名。「萧史」传说中春秋时的人物。汉《刘向˙列仙传˙卷上˙萧史》中说: 萧史善吹箫,作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之,作凤楼,教弄玉吹箫,感凤来集,弄玉乘凤、萧史乘龙,夫妇同仙去。

【26】始皇:秦始皇。

【27】武帝:汉武帝。

【28】伊尹幸逢於圣君:伊尹:商初大臣、后为丞相。指伊尹幸遇明君成汤而成为一代贤相。

【29】曹操奸涉于天子。指曹操挟天子以令诸侯。

【30】牝鸡兆西岐之燮伐:牝鸡:母鸡;典源《牝鸡司晨》,即母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。指纣王无道、听信妲妃谗言,残杀忠良,驱逐正士,而导致周武王起兵灭商。燮伐:协同征伐。

【31】坭马叹南宋之奔亡:典源南宋坭马渡康王赵构临江逃命之故事。

【32】项羽:楚霸王。

【33】孟尝:战国时孟尝君。

【34】画饼谈梅:画饼:典源魏文帝曹丕和中书郎卢毓谈话:《三国志·魏志·卢毓传》:“选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也。”即《画饼充饥》。谈梅:典源《三国演义》。南朝宋、刘义庆《世说新语·假谲》:“魏武行役,失汲道,军皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。’士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。” 即《望梅止渴》。

【35】长平一坑四十万:典源战国时秦、赵长平之战,长平之战发生于公元前260年,秦军一举歼灭赵军45万人。

【36】华容走出十八骑:典源《三国演义》关羽于华容道释放曹操之典故。

【37】尸填巨海之区,血染长城之渥:形容历代战争伤亡人数之多,惨不忍睹。可作;“尸横遍野、血流成河”解。

【38】同归枯骨,水浸沦亡:意谓人逝后贵贱即无所分矣!

【39】汾阳玉堂:典源唐代名臣郭子仪。郭子仪因平定“安史之乱”有功而获封“汾阳王”。郭有七子八婿,享尽人间荣华富贵。

【40】石崇金谷:石崇,字季伦,生于青州,晋大司马兼侍中石苞之子。西晋巨富、文学家,曾任荆州刺史。传说中的石崇富可敌国,他在洛阳老城东北七里处的北邙山金谷涧内,营建了一座“金谷园”别墅,其繁荣华丽,盛极一时。金谷园之布局,随地势高低而筑台凿池,造园建馆,周围几十里内,楼台亭阁,高低错落有致,金谷水萦绕穿流其间,鸟鸣绿树,鱼跃荷塘。园内清溪萦回,水声潺潺。屋宇金碧辉煌,宛若皇宫。奇珍异宝,搜罗毕至。珍珠、玛瑙、琥珀、犀角堆积如山,珊瑚树光彩夺目。金谷园是当时全国最美丽的花园,每当阳春三月,风和日暖,梨花泛白,桃花灼灼,柳绿袅袅,百花含艳,鸟啼鹤鸣,池沼碧波,楼台亭榭,交映相辉,犹如仙山琼阁。然石崇由于太富并过于张扬,因而罪人甚众。后因爱姬绿珠而开罪于孙秀,被孙秀设计陷害,遭灭三族。石崇之结局,足以让后人引以为鉴。

【41】黄巢:黄巢(?~884) 唐末农民战争领袖。曹州冤句(今山东曹县西北)人。稍通书记,屡举进士不第,以贩私盐为业。家富于财,善击剑骑射。

【42】 苏武(前140—前60)字子卿,杜陵(今陕西西安西南)人,代郡太守,苏建之子。早年以父荫为郎,稍迁中厩监。天汉元年(前100)拜中郎将。当时中原地区的汉朝和西北少数民族政权匈奴的关系时好时坏。公元前100年,匈奴政权新单于即位,汉武帝为了表示友好,派遣苏武率领一百多人,带了许多财物,出使匈奴。不料,就在苏武完成了出使任务,准备返回自己的国家时,匈奴上层发生了内乱,苏武一行受到牵连,被扣留下来,并被要求背叛汉朝,臣服单于。

  最初,单于派人向苏武游说,许以丰厚的奉禄和高官,苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用,就决定用酷刑。当时正值严冬,天上下著鹅毛大雪。单于命人把苏武关入一个露天的大地窖,断绝提供食品和水,希望这样可以改变苏武的信念。时间一天天过去,苏武在地窖里受尽了折磨。渴了,他就吃一把雪,饿了,就嚼身上穿的羊皮袄。过了好几天,单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示,只好把苏武放出来了。

  单于知道无论软的,还是硬的,劝说苏武投降都没有希望,但越发敬重苏武的气节,不忍心杀苏武,又不想让他返回自己的国家,于是决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带,让他去牧羊。临行前,单于召见苏武说:“既然你不投降,那我就让你去放羊,什么时候公羊生了羊羔,我就让你回到中原去。”

 与他的同伴分开后,苏武被流放到了人迹罕至的贝加尔湖边。在这里,单凭个人的能力是无论如何也逃不掉的。唯一与苏武作伴的,是那根代表汉朝的使节和一小群羊。苏武每天拿著这根旌节放羊,心想总有一天能够拿著回到自己的国家。这样日复一日,年复一年,使节上面的装饰都掉光了,苏武的头发和胡须也都变白了。

 当时在贝加尔湖,苏武牧羊达十九年之久。十几年来,当初下命令囚禁他的匈奴单于已去逝了,就是在苏武的国家,老皇帝也死了,老皇帝的儿子继任皇位。这时候,新单于执行与汉朝和好的政策,汉昭帝立即派使臣把苏武接回自己的国家。后来,汉朝使者到了匈奴地区,终于得知苏武依然健在,于是扬言说,汉朝的天子在上林苑中射到一只大雁,雁的脚上系著帛书,帛书中清楚地写著苏武在北方的沼泽之中。单于只好把苏武等九人送还。

 在昭帝始元六年,即公元前81年,苏武终于回到了长安。第二年,上官桀、上官安父子和桑弘羊被人控告谋反,苏武和上官父子、桑弘羊原来关系很好,加上他的儿子也参与其中,苏武被罢官。昭帝死后,苏武因为参与了拥立汉宣帝,被赐爵关内侯。

 

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